Onko uskonto vain eräänlainen filosofiaa? On filosofia uskonnollista toimintaa? Näyttää olevan epäselvyyttä ajoittain yli vain, onko ja miten uskonto ja filosofia olisi erotettava toisistaan - tämä sekaannus ei ole perusteltua, koska on olemassa joitakin erittäin vahvoja yhtäläisyyksiä kahden.
kysymykset käsitellään molemmissa uskonto ja filosofia yleensä hyvin samankaltaisia.
Sekä uskonto ja filosofia painia kanssa ongelmia, kuten: Mikä on hyvä? Mitä se tarkoittaa elää hyvää elämää? Mikä on todellisuuden luonteesta? Miksi me olemme täällä ja mitä meidän pitäisi tehdä? Miten meidän pitäisi kohdella toisiaan? Mikä on oikeastaan tärkeintä elämässä?
On siis selvää, on tarpeeksi yhtäläisyyksiä että uskonnot voivat olla filosofinen (mutta ei tarvitse olla) ja filosofiat voi olla uskonnollinen (mutta jälleen ei tarvitse olla).
Tarkoittaako tämä, että meidän on yksinkertaisesti kaksi eri sanaa sama perusajatus? Ei; on olemassa joitakin todellisia eroja uskonnon ja filosofian, jotka oikeuttavat pitävät niitä kahta erilaisia järjestelmiä, vaikka ne menevät päällekkäin paikoissa.
Ensinnäkin, kaksi vain uskontojen rituaaleja. Uskontojen, on seremonioita tärkeitä elämän tapahtumia (syntymä, kuolema, avioliitto, jne.) Ja tärkeiden aikoina vuodesta (päivän muistoksi kevät, sato, jne.). Filosofiat, eivät kuitenkaan ole heidän kannattajansa harjoittaa rituaalinen toimiin.
Opiskelijat ei tarvitse rituaalisesti pestä kädet ennen opiskelua Hegelin ja professorit eivät juhlia "Utilitaristinen Day" joka vuosi.
Toinen ero on se, että filosofia on taipumus korostaa vain käytön syy ja kriittisen ajattelun taas uskonnot voivat käyttää syystä, mutta ainakin he myös luottaa uskoon, tai jopa käyttää uskossa syrjäytymisen syy. Myönnettäköön, on mikä tahansa määrä filosofeja, jotka ovat väittäneet, että syy ei voi yksin löytää totuutta tai jotka ovat yrittäneet kuvata rajoitukset syy jollakin tavalla - mutta se ei ole aivan sama asia.
Voitit 't löytää Hegelin, Kantin tai Russell sanomalla, että niiden filosofiat ovat ilmestyksiä jumala tai että heidän työnsä on otettava uskoon. Sen sijaan, he perustavat filosofiat rationaaliseen perustelut - nämä väitteet eivät saa myös osoittautua voimassa tai onnistunut, mutta se on työtä, joka erottaa työnsä uskonnosta. Uskonnossa, ja jopa uskonnollinen filosofia, asianmukaiset perustelut lopulta jäljittää joitakin perus