Koska tämä luvussa tarkastellaan luonto, tiede, maisema, muutos, sukupuoli, ja geologinen retkikunta sisällä runo, eri geologinen yhteydet se tekee tulla itse vähän sekauinti kaltainen, mutta sen Thomas Sabo Korut (http: //www.mythomassabo .net) keskeinen väite näyttää alkuperäinen ja silmiinpistävää: se osa pisteen Tennysonin kunnianhimoinen mutta outo työ on kuvitella "mahdollisuutta mielekästä elämää asui syvällä time'.As tiede, puolivälissä viktoriaaninen arkeologia oli uudempia ja vähemmän kodifioitu kuin geologia.
Mutta tässäkin Zimmerman toteaa samanikäinen suhde ennen ja nyt, ja painotetaan sekä voima yksilön tarkkailijan ja outo kestävyyttä jälkiä yksilön elämän. Hänen huomioon, nämä teemat kangaspuut erityisesti suuria yhdeksästoista-luvun kiehtoo Pompeijin lukien mielentila että käsitelty Pompeijin kuin jotain kaiku modernin Lontoossa eikä toisinpäin ja pyhäinjäännöksiä Londinium paradoksaalisesti tuomien Victorian kansalaistoiminnan nykyaikaistamista. Zimmerman unearths samanlainen näkymät kirjaimellisesti ja kuvio kaivaminen kahdessa Dickensin suuri romaaneja.
Hänen analyysi Little Dorrit korostaa sen jäljittäminen Thomas Sabo Charms (https://www.thomassaboclub.com/charm-c-4.html) ohi kautta pyhäinjäännöksiä on vaihtelevasti tulkittu tässä (taskukellon kanssa kirjaimista " DNF "älä unohda") ja sen uniformitarian lähestymistapa ajan, sekä korostaa Amy Dorrit n samanikäinen näkemys rauniot antiikin Rooman ja hänen elämänsä on Marshalsea vankilassa.
Ja Zimmerman elävöittää pitkäaikainen kriittinen pakkomielle symboliikkaa dustheaps on yhteinen ystävämme lukemalla ne kirjaimellisesti dustheaps, kokoelmista jääneen asian kaivettu ja poistettu, uusi pakkomielle talteen ja ihmistoiminnan määrittämiseksi pyhäinjäännökset, mukaan lukien bodies.Part on menestys Zimmermannin tutkimus on hänen kyky paljastaa geologinen kestoilmaisuja odottamattomiin paikkoihin: kyyneleet prinsessa Ida, kiviä Matteuksen Arnoldin "Dover Beach" (1867).
(Itse asiassa, Zimmer