laatiman kyselyn liittovaltion Shariat tuomioistuimen vuonna 1992
SJ Tubrazy
Vuonna 1992, jotta voidaan päättää Shariat vetoomukset, tuomioistuin laatinut kyselylomakkeen liittyvät riidanalaisen verolainsäädännön ja lähetti sen erottaa `Ulema, tutkijat, taloustieteilijät ja pankkiirit maan ja ulkomailla mielipiteensä sanoi kysymyksiin. Kyselylomake luettiin alle: -
(1) Mikä on määritelmä Riba (korot) mukaan Koraani ja Sunna Pyhän Profeetan (SAWS).
Onko se kattaa yksinkertainen ja korkoa korolle olemassa nykypäivään liiketoimia?
(2) Jos pankkitoiminnan perustuu korotonta liiketoimet, mikä olisi sen perus käytännön muodon mukaisesti kieltokanteita islamin?
(3) (i) Onko lainoista leijaili hallituksen kansallisiin tarpeisiin kuuluvat Riba?
(ii) Mitä vaihtoehtoja voidaan ehdotetaan pankeille, jos ne myöntävät lainoja ilman korkoa eri vaatimukset?
(4) Voiko, valossa kieltokanteita islamin, kaikki eriyttäminen tehdään yksityisen ja julkisen pankkitoiminta osalta latauksen koron pankkipalveluja tai palveluista?
(5) (i) Voiko pääoman, mukaan kieltokanteita islamin, pitää agentti tuotannon mikä vaatii korvausta sen käyttöä?
(ii) Onko devalvaatiosta valuutta vaikuttaa maksamiseen otettujen lainojen ennen niin devalvaatio?
(iii) Voidaanko inflaatio aiheuttaa kustannusten nousu /arvosta kultaa ja kulutustavaroiden suhteen valuutassa ole vaikutusta summa lainattu?
(6) Mikä olisi vaihtoehtojen yhteydessä nykypäivään taloudellisten edellytysten harjoittaa kotimaisten ja ulkomaisten kaupan tehokkaasti ilman hakevina pankkipalveluja perusteella etua?
(7) Onko korko sallittua tai muuten toimet kahden muslimin valtioiden tai muslimi ja ei-muslimi valtion?
(8) Onko mahdollista harjoittaa vakuutustoimintaa muuten että perusteella etua?
(9) Onko kiinnostusta kertyvät eläkerahastoa kuuluvat Riba?
(10) maksaminen palkinnon rahaa palkinnon Bond tai Saving pankkitilille tai muista vastaavista järjestelmistä pidettävä Riba?
(11) Olisiko laillista islamilaisen lain erotella yritysten lainoja, jolle korkoa voidaan periä ja kulutus lainat, jotka olisi koroton?
(12) Jos korko on täysin poistetaan, mikä olisi kannustimien islamilainen talous järjestelmä antaa kannustimia säästää ja säästetään pääoman käytön?
(13) Voiko islamilainen valtio aseteta mitään veroa sen kohteena muu kuin Zakat ja Ushr?