olennaiseen. Näin ollen voidaan sanoa, että uskonnollinen ajattelu joka nyt selviää kehitysongelmat islamilaisten pankkien oli myös siementen luonut ne.
Kun juuret modernin islamilaisen pankkitoiminnan tarttui, kysymys tuli yksi Puhdistus teoreettinen kehittäminen.
Uskonnolliset tutkijat ja älymystön maailmasta islamilaisen lain työskenteli tiiviisti yrittäjien, liikemiesten, näkyvä muslimien ja muut ja lopulta loi mekanismi rahoituksen, joka oli täysin erilainen kuin lännen aihepiiriin perustuvan yksi.
läsnä muodot rahoitustaloustoimet käyttämät islamilaisten pankkien, kuten mudarabah , musharakah , murabaha , Ijarah ja Ijarah wa iqtina ovat käsitteitä syntynyt menneisyyden ajattelun uskonnollisten oppineiden ja lakimiehiä. Alusta lähtien tämän vaihtoehtoisen rahoitusmekanismi, kehitystä ja parantamista koskaan lakannut. Menetelmiä ja välineitä islamilaisen rahoituksen, perustuessa riskien ja voittojen jakamiseen, vaativat alati kehittyvän sopeutumista sisällä paradigma taloudellisia suhteita, jotka on määritelty sharian . Islamilaisten pankkien haetaan asiantuntemusta uskonnollisten oppineiden alussa ja ovat jatkaneet etsiä osaamistaan mukauttaa koko islamilaisen rahoitusjärjestelmän nykymaailmassa. Vaikka määritelmä islamilaisen puitteissa taloustieteen ei muutu, innovaatio tarvitaan eloonjäämisen islamilaisten pankkien edellyttää jatkuvaa osallistumista uskonnollisten oppineiden.