Miten kauan on kohtu pidetään auki? Abayi sanoi, kolme päivää syntymän jälkeen, ja Rabha nimissä R. Jehudah sanoi, seitsemän päivää, ja toiset sanovat kolmenkymmenen päivän kuluessa. Oppineet Neherdai jakaa aika nainen makaa kolmeen kolmeksi, seitsemän, ja kolmekymmentä päivää. Ensimmäisellä ajanjaksolla, onko nainen sanoo oltava se tehdä vai onko hän sanoo se ei tarvitse tehdä, sapatti voidaan rikkoi hänelle.
Toisen jakson aikana, jos hän sanoo, että se on tehtävä, sapatti voidaan rikotaan; mutta jos hän sanoo, että se ei tarvitse tehdä, se ei saa loukata; ja kolmannella kaudella, vaikka hän sanoo on täytynyt se tehdä, sapatti ei saa loukata israelilaiset, CCDA mutta se voi tehdä pakanoille. Tämä on mukaan R. Ula poika R. Ilai, joka sanoo, että kaikki jotka on tehty sairas ihminen sapattina tulisi tehdä pakanat, ja myös mukaan R. Hamnuna, joka sanoi, että kaikki asiat jotka on tehty henkilö, joka ei ole vaarallisesti sairas, on velvoitettava tehdä Gentile. Koska se tapahtui tytär R.
Hisda (vaimo Rabba), joka otti kylvyn miehensä poissa, ennen kolmekymmentä päivät olivat ylös ja kiinni kylmä, ja ystävät oli pakko tuoda hänet, makaa edelleen sängyssä, on Rabba vuonna Pumbaditha. Sanoi R. Jehudah nimissä Samuel: "nainen makaa olisi annettava kolmenkymmenen päivän kuluessa." Mitä lainsäädäntöä olisi hän antaa kolmekymmentä päivää? Miehet Neherdai sanoi, uimiseen (eli hän ei saa kylpeä kolmenkymmenen päivän kuluessa, jotta hän ei voi vilustut).
Said Rabha: Tämä sääntö koskee naisia, joiden aviomiehet eivät ole kotona, sillä kun aviomies on kotona, hän voi huolehtia vaimonsa ja estää huonoja seurauksia. R. Jehudah nimissä Samuel sanoi kerran: Joku voi sytyttää tulen nainen makaa, sapattina, eikä vain nainen makaa, CCNP mutta myös sairas ihminen; paitsi talvella, mutta myös kesäajan, kuten R. Hyya baari Abhin sanoi nimeä Samuel, että yksi, joka oli pistetty ja kiinni kylmä, saattaa olla tulipalo tehty häntä sapattina paitsi talvella , mutta myös Kesäaika.
Samuel kerran oli pistetty ja kiinni kylmä, joten tuoli on valmistettu jalava-puun oli hienonnettu ylös ja palo teki hänelle (sapatti). Sama tapahtui s. 285 [kohta jatkuu] R. Jehudah; joten taulukko setripuuta oli hienonnettu ylös ja palo teki hänelle. Rabba oli sama kokemus ja jakkara käytettiin tehdä tulta, ja kun kertonut Abayi että hän oli syyllistynyt tuhota hyödyllinen artikkeli sanoi Oma hyvinvointi on minulle rakkaampi kuin artikkelissa. "Sanoi R.
Jehudah nimissä of Rabh: "Mies pitäisi myydä jopa