luonne Money
SJ Tubrazy
Imaami Al-Ghazzali tunnettu juristi ja filosofi islamilaisen historia on keskustellut luonne rahaa alkuvaiheessa kun Länsi teorioita rahaa ei olematon ollenkaan. Hän sanoo: -
luominen dirhamia ja dinaaria (rahaa) on yksi Allahin siunaukset.
Ne ovat kiviä, joilla ei ole luontaista nautinta tai apuohjelma, mutta kaikki ihmiset tarvitsevat niitä, koska kaikki tarvitsevat runsaasti hyödykkeitä hänen syöminen, yllään jne, ja usein hän ei ole mitä hän tarvitsee ja hänellä on mitä hän tarvitsee ei siis , liiketoimet vaihto ovat väistämättömiä. Mutta on oltava toimenpide, jonka perusteella hinta voidaan määrittää, koska vaihdettujen hyödykkeiden eivät ole samaa tyyppiä, eikä sama toimenpide, joka voidaan määrittää, kuinka paljon määrä yhtä hyödykkeen on vain hinta toinen.
Siksi kaikki nämä hyödykkeet tarvitset välittäjän arvioida niiden tarkka arvo. Allah Kaikkivaltias on siis luotu dirhamia ja dinaaria (rahaa) välittäjinä kaikkien hyödykkeitä jotta kaikki esineet varallisuuden mitataan niiden kautta ja niiden on mitta kaikkien hyödykkeiden perustuu siihen, että ne eivät ole objektiivisia itsessään.
Ne olisivat olleet tavoite sinänsä, voisi olla tiettyyn tarkoitukseen niiden säilyttäminen joka olisi voinut antaa heille enemmän painoarvoa mukaan aikomuksensa kun se joka ei ollut kyseiseen tarkoitukseen ei olisi antanut heille niin tärkeä ja siten koko järjestelmän olisi häiriintynyt. Siksi Jumala on luonut ne, jotta ne voidaan kierrättää käsien välissä ja toimii oikeudenmukainen tuomari eri hyödykkeiden ja työn keskipitkän hankkia muita asioita.
Joten, joka omistaa niistä on, kun hän omistaa kaiken, toisin kuin se, joka omistaa kangas, koska hän omistaa vain kangas, joten jos hän tarvitsee ruokaa, omistaja elintarvike välttämättä kiinnostuneita vaihtamaan hänen ruokaa kankaalla , koska hän saattaa tarvita eläimen esimerkiksi. Siksi tarvittiin asia, joka sen ulkoasu on, ei mitään, mutta sen olemus on kaikki kaikessa. Asia, joka ei ole erityinen muoto voi olla eri muotoja suhteessa muita asioita kuin peili, joka ei ole väriä, mutta se heijastaa jokainen väri. Sama pätee rahaa.
Se ei ole tavoite sinänsä, mutta se on väline johtaa kaikkia tavoitteita.
Joten, joka käyttää rahaa vastaisesti niiden pääasiallinen tarkoitus on, itse asiassa, ottamatta siunaukset allah. Näin ollen kuka hoards rahaa tekee vääryyttä sen ja on kukistamiseksi niiden todellisen tarkoituksen. Hän on kuin se, joka pidättää h