Miten tulla Millionair

Suunnittelu Tänään huomispäivän tarpeisiin islamilaisen, turvattu

Eettiset, avointa ja kestävää eli islamilaisen

islamilaisen Economics

 islamilainen taloustiede perustuu Shariah.The perus tavoitteena on varmistaa ihmisten yleistä hyvinvointia ja sosiaalis-taloudellisen oikeudenmukaisuuden.  Kaikki varallisuus kuuluu Allahille (swt): "Ja anna heille rikkaus jonka Jumala on teille antanut." [-Nur: 33]  yhteisö on edunvalvoja varallisuuden: "Uskokaa Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä ja viettää josta hän on tehnyt sinulle perillisiä.

" [Al-Hadid: 7]  hamstraaminen rikkaus on kiellettyä: " Ja ne, jotka hamstrata ylös kultaa ja hopeaa ja viettää ole tiellä Jumalan, ilmoittaa heille tuskallinen rangaistus. " [At-Tauba: 34]  Circulation rikkaus on velvollisuus: "Mitä Jumala voi palauttaa tykö Hänen Messenger - johtuu Jumalalle ja tykö Hänen Messenger - orvot ja köyhät ... niin että se ei saa rajoittua rikas keskuudessanne. " [Al-Hashr: 7]  päätavoitteet sharia on varmistaa, että ihmisen elämä perustuu ma'rufat (hyvä) ja puhdistaa se on munkarat (pahasta).

Termi ma'rufat tarkoitetaan kaikkia niitä ominaisuuksia, jotka ovat aina hyväksytty "hyvä" ihmisen omatunto. Sharia antaa tarkat määritelmät ma'rufat ja munkarat ilmoitettava selvästi standardeja hyvyyden ja yksilöiden ja yhteiskunnan tulisi pyrkiä

Sarka Vs. Islamilainen

 rooli moraalisten arvojen

 Vaikka perinteisen taloustieteen yleensä katsoo käyttäytymistä, maut ja mieltymykset yksilöiden annettu, islamilainen taloustiede ei tee niin. Se painotetaan yksilön ja sosiaalisten uudistusten kautta moraalinen kohottaa.

Tämä on väitetään olevan tarkoitukseen, jota varten Jumalan sanansaattajat ovat tulleet tähän maailmaan. Moraalinen kohoaminen pyritään muuttamaan käyttäytymistä, makujen ja mieltymysten yksilöiden, ja siten se täydentää hintamekanismi edistämisessä yleiseen hyvinvointiin.  merkitys elämässä  Jäljempänä on käsite, joka on täysin huomiotta perinteisen taloustieteen, mutta se on yksi, joka on suuresti korostanut islamin ja muiden suurten uskontojen. Koska niiden luontaisen hyvyyden, ihmisen ei aina yrittää palvella niiden oman edun.

Ne ovat pyyteettömästi, ja valmis uhraamaan hyvinvoinnin toisten. Tämä käytös palkitaan Tuonpuoleisessa. Vaikka perinteisen taloustieteen vaatii myös optimaalinen resurssien, että se ei pysty tarjoamaan palkintoja hyväntahtoinen teoista merkitsee, että inhimillinen puoli talouden laiminlyödään.