historia laki on, että historia rotumme, ja myös ruumiillistuma sen asiantuntemusta. se on kaikkea erehtymätön muistomerkki sen tiedon ja sen usein tarvitsevat tietoa. tehokkain ajatus yksilöiden löytyy lainsäädännössään; sen elämäntapa on paras heijastuu sen käyttökohteita ja tulli, jotka edustavat laki sen normaalin liiketoimia.
Koskaan ei ole ollut olemassa, ja se on täysin turvallista mainita, että on koskaan voi olla, tällä planeetalla tahansa organisaatiossa ihmisyhteisön, kaikki heimon tai kansakunnan mutta töykeä, kaikki yhdistäminen miehet, mutta villi, joka ei ole ollut ylimääräisiä tai vähemmän määräysvallassa jotkut tunnustettu eräänlainen lakia.
onko meillä on taipumus tyytyä moderni, mutta tänä osin täysin tuettu ja irrationaalinen evoluutioteorian, jotka saattavat kehittyä sivilisaation barbarian, barbarian raakalaisuudelta, ja myös olemassaolon villi miesten apinan syntyperä, vai tai ei meillä on taipumus annettava täydentävät halpa teoria, ylläpiti yhtenäinen tenori kaikkien historian, että barbarian ja julmuus ovat yksinkertaisesti raukeaa peräisin alkukantainen sivilisaation, huomaamme mies vähimmässäkään määrin kertaa ja alapuolella kaikissa olosuhteissa, toistaiseksi me on taipumus tiedotetaan tiedoista, jotka hän on jättänyt, elävät yhteiskunnassa ja säännellä käyttäytymistään ja asiointia asiansa alistamista jossain oikeussääntöjä, lisä- tai vähemmän kiinnitetty, ja tunnustettu hänen sido häntä, vaikka hän on Usein ollut kapinaan useita niiden säännökset.
Tunnustaminen olemassaolon oikeuden ulkopuolella itsensä, ja silti sido häntä, on luonnostaan ihmisen luonto, ja voi olla välttämätöntä olemuksensa. Ja tämä voi olla enimmäismäärä on sanoa että hirveän olemassaolo ihmisyhteisön vetoaa lain määräämät noin erinomainen teho. kun taas meidän lahja kannalta viimeinen sana rajallinen olemassaolo on, että yksilön, ja jokainen totta filosofian myöntää, että yhteiskunta on olemassa yksittäisiä, eikä yksittäisiä yhteiskunnalle, kuitenkin se on lisäksi totta, että yksilö on tarkoitus olla yhteiskunnassa, jonka hän olisi useita asioita alistaa oman tölkin että yhteiskunnan, ja koska yhteiskunta ei voi olla olemassa, kun ei laki, se on välttämätön vähennetty syystä olemassaolo laki on samanikäinen kanssa, sivilisaation.
Sillä jos alkuperä lain oli etsittävä kompakti, sama kompakti riittää kumota sen; ja jos se luotettu voima irtotavarana, lainvastaisia tottelemattomuuden sen behests olisi luottaa täysin siitä sen paljastumisen ja osoit