Wakf Ja Waqf-alal-Aulad Islamilaisen Law

Wakf ja Waqf-alal-aulad islamilaisen lain

SJ Tubrazy

Wakf islamilaisen lain "ja "Luottamus alle Säätiöt Act, 1882". Ei uskonnollinen motiivi oli tarpeen Trust, kun taas Waqf yleisesti tehty hurskas, hyväntekeväisyys- tai uskonnollisiin tarkoituksiin. Luottamus voi olla mistään lainmukainen tarkoitus, että lopullinen objekti Waqf on oltava hyötyä ihmiskunnalle --- Trust olisi luoneelle johtokunnan, kun taas Waqf olisi liivi Jumalaan. edunvalvojan oli saanut suurempi teho kuin Mutawalli on Waqf, joka oli vain Manager tai isännöitsijä.

Ei tarvita, että luottamuksen on ikuinen , peruuttamaton tai luovuttamaton, kun taas Waqf oli ikuisen, peruuttamattoman ja luovuttamaton. Luottamus säädeltiin säännöksiä Säätiöt lain, 1882, mutta säännöksiä Säätiöt lain, 1882 ei voitu soveltaa muslimi Waqf. muslimien Waqf olisi velkaa sen alkuperä asettama sääntö Profeetta Muhammed (SAWS) ja merkitsisi "sitoo omaisuuden omistus Jumalan ja antaumuksella voittojen hyväksi ihmisten" Kun se oli ilmoittanut, että tiettyä ominaisuutta oli Waqf tai tällaista ilmaisua oli käytetyt mikä merkitsee Waqf tai tenori asiakirjan osoitti, että omistautumista hurskas tai hyväntekeväisyyteen oli tarkoitettu, oikealle Waqif sammui ja omistus siirtyi Jumalan.

Lahjoittaja voi nimetä ansiokkaasta esinettä etuuden saaja. Johtaja Waqf oli Mutawalli, kuvernööri, ylikomisario tai kuraattori ja voisi kutsua syyttäjän ". Pysyvyys oli olennainen oikeudenkäynti Waqf, jos mistä olosuhteiden muutos ja ajan kuluessa tai muun asianmukaisen syistä oli mahdotonta soveltaa ominaisuuden tavalla ohjannut Waqif tuomioistuin voisi soveltaa sitä vastaaviin tarkoituksiin erilaisin keinoin mahdollisimman lähellä alkuperäistä aikomusta myöntäjä vaihtelemalla järjestelmän soveltamalla "Cypres oppi", joka oli saanut tuomioistuimen päätöstä.

Waqf-Alai-aulad ", joka perustui periaatteeseen, jotka johtuvat käsitteestä että tukevat itseään ja ystävät ja sukulaiset, jotka olivat tarvitsevia, oli myös jalo ja hyväntekeväisyyttä, koska Pyhä Profeetta (SAWS) oli sanonut" jossa muslimien lahjoittaa hänen perheensä ja sukuni toivovat palkita seuraavassa maailmassa, se tulee almuja, vaikka hän ei ollut antanut köyhille, mutta hänen perheensä ja lapsia "From periaatetta Waqf-alal-aulad oli kehittynyt keinona osoitetaan omaisuutta hyväksi itsensä ja suoraviivainen jälkeläisiä, koska hurskas teko ja joskus ohjata suuri tai pieni osa nautintaoikeuden kohti muiden uskonnollisten tai yleishyödyllis