Vertaileva Legal Theory; Mutability Lain vuodesta 1960. Osa 2

tiehen (sama) . Tässä, kansalaisten olisi käytettävä viestintä- ja osallistumisoikeudet kanssa suuntaus kohti yhteistä hyvää (Habermas, 1996). Tämä on mitä Habermas niitä pidetä osien vireä kansalaisyhteiskunta, joka, kuten Vaclav Havel kommentit "tarkoittaa yhteiskuntaa, joka tekee tilaa rikkain mahdollinen itsenäisesti organisoituvan ja rikkain mahdollinen osallistuminen julkiseen elämään" (Havel, 1998). Hän sanoo, että ihmiset voivat olla oma itsensä eri ulottuvuuksia samalla toimii aito tae poliittista vakautta.

"Kehittyneempiä elimiä kansalaisyhteiskunnan instituutioiden ovat vastustuskykyisempiä että yhteiskunta on poliittisia mullistuksia tai peruutukset", sanoo Havel (1998). Tällä tavoin tasapainotetaan joskus poikkeavia tavoitteita järjestyksen ja henkilökohtaisen vapauden voisi löytyä. Monty Python sanoi kerran "Ja nyt jotain aivan muuta!". Joillekin kuten Andreski, uusi vastaus kysymykseen legitimiteetti on lähiaikoina tarpeen.

Tässä postitse 1960 aikakauteen, jossa laki muuttuu nopeammin kuin koskaan ennen kuin sitä käytetään ihmelääke kriisien "perinteinen legitimaation", vakautta kotimaan ja maailman talouksien ja moninaisuus "oikeuksien" väittää, moderni poliittis oikeusjärjestelmässä voidaan luoda mitä Habermas kutsutaan "patologioita nyky-yhteiskunnan" vastakohtana tarjoamaan parannuskeinoa. Voi vain katsoa kanssa toivoa lisää "kansalaisyhteiskunta".