Ihmeitä ei pelkästään ristiriidassa (tai rikkoa) luonnonlait - ne ovat mahdottomia, ei vain fyysisesti, vaan myös loogisesti. Se, mikä on loogisesti mahdollista ja voidaan kokea (havaittu), on fyysisesti mahdollista. Mutta jälleen kerran, meillä on edessämme oletus "kiinteä tausta". Mitä jos luonto itse muuttuu tavalla, joka on pakko hämmentää yhä todellisempi tietoa? Sitten, juuri muutoksia luonnon kokonaisuutena, kuten järjestelmä, jota voitaisiin kutsua "yliluonnollisen" tai "ihmeellisiä". Tavallaan tämä on miten tiede kehittyy. Luonnonlaki on ehdotettu tai hyväksytty.
Tapahtuma toteutuu tai havainto, joita ei ole kuvattu tai ennustaa sitä. Se on määritelmän mukaan vastoin ehdotettu tai hyväksytty laki, joka on siis väärennettyjä. Myöhemmin ja näin ollen luonnonlait muutetaan, tai uudelleen kirjoitettu kokonaan, jotta ne vastaisivat ja kuulu tämän ainutlaatuisen tapahtuman. Tulos: Humen lohdullinen ero "ylimääräinen" ja "ihmeellinen" tapahtumia on hyväksyttävä (jälkimmäinen on poissuljettu).
Poikkeuksellisten tapahtumien voidaan verrata aikaisempaa kokemusta - ihmeellinen tapahtumia aiheuttaa yliluonnollisia puuttumista normaaliin asioita ("ihme" Raamatun kannalta). Se on kohtaamalla ylimääräisen ja poistaa sen "epänormaali" tai "yliluonnollinen" attribuutteja että tiede etenee ihmeellinen toimintaa. Tämä on tietenkin, ei ole näkymä tykkää David Deutsch (ks kirjassaan, "Kangas of Reality"). Palaa viimeiseen vaiheeseen tämän Life Cycle, että luutumisen.
Kuri degeneroituu ja jälkeen "psykoottinen" siirtymävaihetta, se vajoaa paralyyttistä valtio, joka on ominaista seuraava: Kaikki käytännön ja teknologiset näkökohdat kuolevan kurinalaisuutta säilytetään ja edelleen hyödyntää. Vähitellen käsitteellinen ja teoreettinen perustuksista kadota tai korvataan opinkappaleisiin ja postulaatit uuden kurinalaisuutta - mutta keksintöjä, prosessit ja käytännön osaamista ei haihdu. Ne on sisällytetty uuteen kurinalaisuutta