On selvä väestö lesbo-tunnistaa naisia, jotka kääntyä temppuja hengissä, mikä yleensä tarkoittaa, seksuaalinen suhteet miesten. Lea Sanchez työtä Lesbo aids-hanke on ottanut hänet risteyksessä rodun, seksuaalisuuden, identiteetti ja huumeiden käyttöä, jossa hän on löytänyt monia halkeamia yhteiskunnassa että aidsin ehkäisy ei yksinkertaisesti päästä (Sanchez 151). Riippuvuus IV huumeita on edelleen vaikeuttanut jo huumaava käsite lesbot jotka prostituoituina ihmisille. "Jos olet narkkari, lesbo tai ei, kääntämällä temppuja on usein tarpeen saada korjauksia" (Sanchez 151).
Monet addiktoitunut naiset päätyvät neulojen korkean riskin ihmiset, seuraava hierarkia sukupuolen ja luokan perustettu ympyrä käyttäjien (Sanchez 151). Vaikka seksityöntekijät ovat liian edustettuina ehkäisykeinoja suunnattu naisille, miten suojella heidän naispartnerinsa menee ennalta ilmoittamatta. Epävirallinen sex-laatusuhteen tilanteissa muodostavat samanlaisia riskejä, mikä on yksi syy hiv levisi niin nopeasti läpi huono, musta naiset pitkin Mississippi-Delta vuosien 1990 ja 2000 (Collins 291).
Nämä sex rahoille epävirallinen, unnegotiated suhteet kasvoi ulos naisten tarve tarjota perheelleen. Vaikka naiset tiesivät HIV /aids, he tunsivat voimaton suojautumaan leviämisen kulovalkean infektion (Collins 291). "Kuten joka toinen epidemia, aids kehittyy halkeamia ja railoja yhteiskunnan eriarvoisuus ... Emme voi kohdata epidemia jos yritämme piilottaa ristiriitoja ja konflikteja, jotka se paljastaa" (Coravano 138). Lyhyesti sanottuna, se on kuin aika uusi, rehellinen keskustelu tapahtuu.
Patricia Hill Collins työ kuvastaa tarvetta uudelleenmäärittely ja reconception Black seksuaalisen politiikassa, mutta jotkut opetukset ovat yhtä voimassa lesbo yhteisö. Hänen käsite "rehellinen elimet" että juhlia seksuaalisuuteen ja rehellisiä kumppaniensa puhuu suoraan asiaa (Collins 287). Vaikka gayness (ja siten HIV /aids) ovat usein pathologized olevan valkoisen miehen tauti, sen vaikutus on ottaa