Vertaileva Legal Theory-mutability Lain Koska 1960.

University of London, SCHOOL itämainen ja AFRIKKALAINEN OPINNOT-Comparative Legal Theory kurssi-3 vuoden oikeustieteen kandidaatti-huhtikuu 2000

Warren A. LYON- osa 1

Ei Updated-joitakin uusia lisäyksiä -2011

Usein on eroja teorian ja käytännön välillä. Teoria yleensä lepää pinnalla mielen. Se on eteerinen, puuttuu konkreettinen muodostuminen kuten tekninen sininen tulosteita auto. Teoria sanoo mitä "pitäisi" olla. Se ei kerro meille, mitä "on". Mutta, kun se on käytännössä, panna toimeen, se tulee todellinen, havaittavissa, ja konkreettisia.

On havainnoimalla mitä ihminen käytäntöjä, jotka voi nähdä, missä hänen syvemmälle teorioita antaa. Se ei ole teoria, että pitäisi olla huolissaan, siis, se on käytäntö.

kysymys teorian ja käytännön on merkitystä kysymykseen oikeutuksen. Kysymys legitimiteetti on teoretisoineet filosofit, jotka yrittävät kertoa meille, mikä on aivan mutta Rodney Barker huomauttaa "eroosio laillinen suhde sen säiliön komentajien saattaa olla enemmän merkitystä valtion kuin samanlainen epäonnistuminen sen poliittisten filosofien ".

Tämä on mitä Venu, jälkeläinen Virajas, selville kun Rishis surmasi hänet Kusa Terät vaikka Rishis olimme tavallaan sekä filosofien ja säiliö komentajat. On Tank komentajat joka voi

kääntää filosofien teoriaa käytäntöön. Tämä essee loo klo iow tiettyjä teorioita laillisen oikeutuksen tuli käytännössä ajan käyttäen Weberin 3-kertainen analyysi rationaalinen lain ja 3-porrastetusti käsite ylivallan. Tarkemmin se yrittää keskustella siitä, miten "laki on muuttunut enemmän vuodesta 1960 kuin se on tehnyt välillä 1800 ja 1960".

Ylimääräisenä tämän tehtävän, kirjailija tämän paperin määrittelee oikeutuksen yhteiskunnan ja kulttuurisesti erityinen käsite, joka ei ole yleisesti sovellettavia. Vastaus siihen, mikä on laillista, riippuu yhteiskunnan tai paikkakunta, jossa yksi sijaitsee. Tämä seuraa Anthony Wright (1990) käsite "oikeutuksen-havainnointi-havainto yli oikeutus kuin arvo". Legitimiteetti on yksi vastaus kahta samanaikaista kysymyksiin "mitä" ja "miksi". Jokainen yhteiskunta tarjoaa oman vastauksia Berger ja Luckman (1967) huomauttaa kautta tietopohjaa siirtyy sukupolvelta seuraavalle.

Jotta tämä kaikki yhdessä, legitimiteetti, oikeudellinen ja poliittinen, on kapselointi vastauksia "mitä" ja "miksi" kysymyksiä, joissa vastaukset syntyvät yhteiskunnan arvoja juurtunut sen historiallis-kulttuurinen tietopohjaa.

käyttäminen Tämän määritelm